長濱曳山祭 2026：日本三大曳山祭、小城版祇園祭與兒童歌舞伎的春日祭典
- 悦遊雅洛 | Joyful Kyoto Journeys by 筱 株式会社 | Shino Co., Ltd.
- 4月14日
- 讀畢需時 9 分鐘
本文從旅人視角，介紹滋賀長濱的「長濱曳山祭」：它與京都祇園祭、高山祭並列為日本三大曳山祭，卻是在琵琶湖北邊的小城上演。文章用通俗中文說明祭典歷史、豐臣秀吉與「朱印地」（免稅地）的背景，解釋曳山為何會被稱為「會移動的美術館」，以及兒童歌舞伎、一炷香約 40 分鐘的演出節奏，並補充 2026 年出場的四座曳山和曳山博物館的參觀重點，方便讀者規劃行程，也便於搜尋引擎理解主題與結構。
在日本三大曳山祭裡，遇見一場春天的希望
如果不是去年在這裡細細寫過京都祇園祭，我大概也不會對「日本三大曳山祭」裡的另一個名字如此上心。排在祇園祭、高山祭旁邊的第三個，就是琵琶湖北邊小城長濱的「長濱曳山祭」。這是滋賀縣長濱八幡宮的春季大祭，每年 4 月 9 日到 17 日，在神社和舊城巷弄之間舉行，當地人常說這是「足以向世界誇耀的祭典」，現在也已經被列入聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄。
與祇園祭「祛疫除病、驅趕瘟神」的祈願方向不同，長濱曳山祭給人的第一印象，更像是一場「迎接春天、慶祝新一年開始」的春季祭禮。長濱的街道不寬，兩側是木格子的傳統民房，金光閃閃的曳山在其中被人慢慢拉著前進，鼓聲、笛聲再加上孩子們在山車上唱念的歌舞伎台詞，一起把冬天從琵琶湖畔趕走。祇園祭在盛夏走上京都街頭，像是在提醒人們「別忘了災疫的陰影」；長濱曳山祭的氣氛，則更像是一座小城在對一年裡最明亮的時段許願：今年也請多多指教。
從早晨到深夜，被兒童歌舞伎點亮的城
長濱曳山祭期間，長濱城下町會連續幾天維持一種「被孩子們佔領」的狀態。奢華的曳山常被叫作「會移動的美術館」，因為整台車都是雕刻、金箔和刺繡；站在車頂那塊舞台上的，是一群穿著正式戲服、化著濃妝的孩子，他們演出的節目叫「兒童狂言」或「兒童歌舞伎」（孩子在山車上演出傳統戲劇的節目）。
在每一台曳山的舞台上，五歲到十二歲左右的男孩穿上正式的歌舞伎服裝，臉上刷白粉、眼角勾黑線，認真地演完一整齣經典劇目。對觀眾來說，這是「迷你版歌舞伎」，但認真程度完全不打折扣：一段大場面剛收尾，看台上的掌聲就已經炸開。觀眾裡既有長濱本地的老人，也有專程來看的旅人，大家會沿著舊城巷弄追著不同的山車跑。
在曳山周圍，一隊隊打鼓吹笛的樂手跟在旁邊，這類伴奏叫「祭禮音樂」（用鼓、笛子等現場演奏的節慶配樂）。小鼓、大鼓、笛子和各種小打擊樂在春風裡交織，既為兒童歌舞伎伴奏，也輕輕托高路人的情緒，讓整條街都像浮起來一樣。
如果時間對得上，你可以這樣體驗 2026 年的長濱曳山祭：
13 日晚上，在長濱八幡宮前看第一波夜間演出。燈光打在貼滿金箔的山車上，遠看就像一片片正在移動的金色屏風。
14 日白天，各座當班的曳山會在自己所屬街區演出兒童狂言；晚上還有「角色傍晚遊行」（演員們穿著戲服，在街上慢慢走過讓大家近距離欣賞），就像舞台上的角色走進了真實街道。
15、16 日幾乎一整天都能在不同街角遇見演出；15 日夜裡，四輛掛滿提燈的曳山會一起停在「御旅所」（神轎臨時停留之處），紙燈籠的光從車體裡透出來，讓小城像被按下了暫停鍵。最後，神轎被眾人抬起離開，祭禮的宗教部分走向高潮。
對想深入了解日本地方祭典與傳統戲劇的人來說，這幾天的長濱，幾乎就是一座露天的「傳統藝能主題樂園」。
曳山是什麼？為什麼會被叫作「會移動的美術館」？
在長濱曳山祭裡，「曳山」一詞指的是用於祭禮的大型裝飾山車：下面是木製車架和巨大的木輪，上面是三層樓高的車體與舞台，既是神明出巡的座駕，也是兒童歌舞伎的移動劇場。
長濱現在有 13 輛曳山，其中 12 輛要輪流擔任兒童狂言的舞台，剩下那一輛叫「長刀山」，只在隊伍最前面當先導車，不演戲。每年會有 4 輛曳山輪值上街，所以你在祭禮期間看到的，是「四輛山車＋四塊小舞台」的組合。
從工藝角度看，這些曳山完全配得上「會移動的美術館」這個說法：
外側用金箔、漆、鏤空金屬配件、細緻木雕層層堆疊，看起來像縮小版的寺院正殿或能樂舞台。
四周掛著厚重的刺繡帷幕，有的是本地織物工匠製作，有的仿照京都西陣織等高級織物的紋樣來做，既有地方味，又帶著「上方城市」的精緻氣息。
車體內部完全用傳統木工「榫卯結構」（不打釘子、靠木頭之間的咬合連結）拼成，卻能承受數噸重量，是日本山車文化裡很典型的大型工藝作品。
正因為工藝密度太高，每一輛曳山單獨放進美術館都不算誇張，再加上山車頂上的小劇場，就像是把一整座博物館裝上輪子，讓它在舊城巷弄裡慢慢走一圈。
2026 年長濱曳山祭：四輛當班山車的個性
長濱的兒童狂言由 12 個「山組」（相當於山車所屬的街區組織）輪流負責，每年只有 4 座「當班曳山」真正拉著舞台在城裡巡行。2026 年輪到出場的是：萬歲樓、孔雀山、翁山、常磐山。
它們共同承擔「長濱曳山祭 2026」的主要演出，但設計風格各有個性：
萬歲樓：屋頂前後分成兩段，前半部分頂上立著象徵吉祥的寶珠，後半部分則裝飾寶劍。舞台前柱上掛著一對「高砂老夫婦」的立體金屬雕件（高砂老夫婦是象徵白頭偕老、長壽吉祥的傳統題材），旗竿頂端還有太陽和月亮形狀的金屬裝飾，是一輛從上到下都在寫著「恭喜」「長壽」的山車。
孔雀山、翁山、常磐山：這三輛山車分別在屋頂裝飾、背面大帷幕與舞台金具上各有主題，有的以鳥獸、植物為主，有的刻神話人物，有的走簡潔路線。它們一邊保留江戶時代原有構圖，一邊在近年的修復裡悄悄加了一些細節，從中可以看出「傳統在地方被一點點更新」的過程。
長刀山：構造比較特殊。這輛山車不做兒童歌舞伎的舞台，而是裝著三只大車輪、插著長刀和旗幟的先導山車。在隊伍裡，它只負責走在最前面帶路：上面會插著武者行列用的大太刀和旗幡，本身不會進入八幡宮本殿，會在 14 日直接被安放到御旅所，等到 16 日「回程巡行」時，再走在隊伍最前頭開道。
如果你站在長濱八幡宮前，看著萬歲樓慢慢轉進參道，再看長刀山在鼓點中從遠處被推過來，那一瞬間很難不覺得：這已經不只是「幾輛車」，而是整座小城把幾百年的工藝與顏面通通推上街頭。
豐臣秀吉送給長濱的一份「免稅禮物」
長濱曳山祭的背後，總繞不開豐臣秀吉這個名字。
在秀吉之前，長濱八幡宮作為石清水八幡宮的分社建立，是源氏家族的守護神之一。真正把「豪華山車＋武者行列」塞進這個祭禮裡的，是戰國時代在長濱擔任城主的羽柴（豐臣）秀吉。
秀吉在天正年間修建長濱城、規劃城下町時，依照古代源氏故事的樣子，在八幡宮的春祭裡安排了「佩刀武者行列」（士兵穿甲戴盔、佩刀成隊行進的儀式）。還有一個很受歡迎的傳說是：他某次喜得貴子，心情大好，往城下撒了砂金，讓町民拿這筆錢造山車，在八幡宮的祭禮上繞城巡行。這個細節難以考證，但很符合長濱人的幽默感——山車越豪華，就越像是在說「當年的砂金我們一點也沒有浪費」。
更關鍵的是，他把長濱指定為「年貢三百石的朱印地」。
「朱印地」簡單說就是官方認可的「免稅區」，原本農民要上繳的部分米稅可以留在當地。這三百石，粗略按現在米價換算，大概相當於每年數千萬日圓規模的稅基，對一座小城來說，是一筆可以反覆投資的「文化預算」。
進入江戶時代之後，長濱又靠琵琶湖航運與本地織物產業慢慢富起來，商人們有閒錢、有餘裕，就不斷往曳山上砸：修車架、換帷幕、請匠人雕龍刻鳳。幾百年下來，長濱曳山祭裡的山車，就從「簡單的木車」長成了今天這種「會移動的美術館」。
一炷香的兒童舞台：長濱的「兒童歌舞伎練習記」
長濱曳山祭真正的靈魂，在每輛山車頂上的那塊不大的舞台。
當地人習慣叫這個節目「兒童狂言」，今天則多用「兒童歌舞伎」來形容——意思都是「由孩子擔綱主角，演出傳統戲曲的舞台」。
曳山博物館的資料顯示，早在十八世紀中葉，曳山上就有兒童狂言的劇本與節目紀錄，那時候孩子已經在山車上演戲。隨著歌舞伎在京都、大阪的流行，長濱這邊的兒童狂言吸收了更多歌舞伎元素，慢慢變成現在這種「在曳山上，由孩子演歌舞伎」的形式，現在常被拿來當作研究地方歌舞伎與民俗藝能的典型案例。
時間感，是這門傳統非常關鍵的一部分：
一齣兒童狂言的演出時間，以「一炷香」為單位來計算：香點完，戲也差不多該落幕，大約 40 分鐘左右。
正式祭禮前幾天，會有「線香彩排」——大人點上香，一邊看孩子演、一邊掐時間，根據香燒到哪裡來調整台詞速度和場面轉換，確保到正式上街時，節目能在規定時間裡乾淨收尾。
每年輪到出場的那四座曳山，會在所屬街區裡選出幾位五到十二歲的男孩當主角。
從春假開始，他們幾乎每天都要到町內會館報到：練發聲、練台步、練眼神，身上的衣裝多半是從舊繡簾改製出來的華麗服裝，頭上的假髮和妝容也按照大人歌舞伎的規格來。對孩子和家長來說，這既是一次深入接觸日本傳統文化的機會，也是難度不低的「春季修行」。
旁觀者看到的是「孩子登台」的可愛場面；長濱人看到的，則是：台詞與身段由上一代教給下一代，曳山和衣裝由幾代匠人修出來，一炷香裡那四十分鐘，是整條街一年甚至好幾年的心血。
曳山博物館：錯過 4 月也能遇見長濱曳山祭
如果時間完全對不上四月的祭期，長濱市曳山博物館就是你認識這場祭典的「全年入口」。
這座博物館位於舊城中心，收藏的就是真正會在長濱曳山祭出場的曳山。平時：
一樓的山車展示室常年展出兩輛曳山，每隔幾個月輪替展件，所以常客每次來都能看到不同組合。
每年十月第二個星期六，會舉行「秋季曳山巡行」，又被叫作「曳山交替儀式」：館藏的山車整體換成下一輪當班山車，外加一小規模的儀式與巡行，對當地人來說，是一場「縮小版的秋季曳山祭」。
二樓的常設展，則更像一堂「長濱文化課」：
有按原尺寸製作的山車模型，可以從側面和背面看清結構。
有拆解開來的雕刻、金屬配件與刺繡帷幕，讓你知道這些裝飾原本掛在車體的哪個位置。
還有老照片和傳統民居模型，講江戶時代長濱商人社會的日常，以及山車如何一步步變成「整座城共同的財產」。
如果你是認真研究日本祭典和非物質文化遺產的人，這裡也是觀察「地方祭典如何被整理成博物館展覽」的很好現場案例。
先認識長濱曳山祭，再追今年的故事
寫到這裡，長濱曳山祭的大輪廓差不多可以勾出來了：
它是一座「小城版祇園祭」，既是日本三大曳山祭之一，也是聯合國教科文組織認定的非物質文化遺產。
現在有 13 輛曳山輪流當班，每年有 4 輛上街巡行，2026 年輪到萬歲樓、孔雀山、翁山和常磐山。
背後有豐臣秀吉留下的「朱印地免稅」與商人織物產業，才有餘裕把曳山養成「會移動的美術館」。
頂上有一炷香時間的小小兒童舞台——兒童狂言、兒童歌舞伎，是整場祭禮的靈魂。
一年四季都可以在長濱市曳山博物館與這些山車碰面，就算錯過四月，也不會完全與這場祭典失之交臂。
至於今年山車上孩子們要演的，是哪一齣關於平家與源氏的沈重故事，又是如何從京都東山的「鹿谷陰謀」、九州外海的流放，一路走到今天的長濱山車舞台，那就是下一篇，《俊寛》的故事要說的事了。
長濱曳山祭 2026 年直播
日期：2026 年 4 月 15 日地點：滋賀縣長濱市・長濱八幡宮
內容：這是一場與豐臣秀吉有淵源、延續超過 450 年的長濱春季祭典。將以直播方式呈現被指定為日本國家重要無形民俗文化財、並登錄為聯合國教科文組織無形文化遺產的華麗曳山，以及繽紛熱鬧的兒童歌舞伎。
● 長刀組太刀渡由長刀組進行的太刀渡儀式，是將祭典原型傳承至今的重要行列，氣氛莊嚴，動作傳統而有格調。
● 長刀組翁招き手持寫有「長刀組一番」的長竹竿，將竹竿揮動三次以招請神明，隨後指向最先出場的曳山，此為迎神的儀式。
● 三番叟宣告祭典奉納歌舞伎開演的吉祥舞蹈，具有強烈祝賀意味。
● 奉納狂言（兒童歌舞伎）由男孩們在曳山舞台上所演出的歌舞伎，是祭典的一大亮點。經過長時間嚴格排練，他們精彩的表演深深吸引觀眾，並贏得熱烈掌聲。各座曳山奉納歌舞伎的出場順序，會在 4 月 13 日舉行的神事「抽籤儀式（籤取り式）」中決定。
● 曳山與曳山祭以精細雕刻與豪華織錦裝飾的曳山，被譽為「會移動的美術館」。長濱曳山祭已被指定為日本的重要無形民俗文化財，並登錄為聯合國教科文組織無形文化遺產。
● 三役（振付・太夫・三味線）負責指導兒童歌舞伎演出的「振付」、負責說唱淨瑠璃的「太夫」，以及擔任伴奏的「三味線」演奏者，合稱為「三役」。
● 囃子（しゃぎり）祭典音樂由「篠笛」、「締太鼓」、「大太鼓」、「摺鉦」等樂器所構成，是為曳山祭增色的傳統囃子。
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